Sistemkami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan TTS suara bernada tinggi disebut. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS (Teka Teki Silang) populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Kami memiliki database lebih dari 122 ribu. Bedugmempunyai suara yang khas yaitu bernada berat sekaligus juga rendah sehingga bisa terdengar hingga jarak yang cukup jauh. Talempong. Talempong merupakan alat musik tradisional jenis pukul kebanggaan Minangkabau, Sumatera Barat. Serunai atau yang biasa disebut Puput Serunai terbuat dari batang padi, kayu atau bambu dan bisa juga Mengenalalat musik tradisional talempong pacik - Atraksi Talempong Pacik tercatat dalam rekor MURI (Musium Rekor Indonesia) saat pembukaan Festival Pesona Minangkabau (FPM) Tahun 2019 yang digelar di Istano Basa Pagaruyung, Rabu lalu (4/12). Atraksi ini dipertunjukan oleh 1.559 anak SD, SMP dan sanggar seni sehingga menghasilkan nada yang unik di telinga. TalempongPacik. Talempong pacik merupakan satu pertunjukkan alat musik pukul yang terbuat dari logam berbentuk bundar. Istilah talempong pacik ini hadir untuk membedakannya dengan telempong rea (talempong yang dimainkan dengan jumlah 21 talempong ).Penamaan talempong pacik didasarkan pada cara memainkan talempong ketika dimainkan, yakni dengan cara dipegang (pacik). Sejauhdata lapangan yang diperoleh, saat ini hanya 1 (satu) orang atau keluarga yang menekuni pembuatan sampai memainkan alat musik yang disebut talempong batuang ini. Bahkan bapak Umar dimasa lalu menyandingkan talempong batuang dengan tradisi dan kesenian marunguih di nagari Silungkang Kota Sawahlunto. SejarahKolintang di Indonesia. Kolintang merupakan alat musik khas dari Minahasa, Sulawesi Utara, Indonesia. Kolintang terbuat dari bahan dasar kayu, seperti kayu telur, bandaran, wenang, kakinik atau sejenisnya (jenis kayu yang agak ringan tapi cukup padat dan serat kayunya tersusun sedemikian rupa membentuk garis-garis sejajar). . GESER Beratus tahun, rancak talempong menggema di ranah Minang. Perubahan sesuai dinamika masyarakat, termasuk menjadi produk hiburan, membuat talempong tak lagi canggung dikawinkan dengan alat musik modern. Dengan cara itu, talempong bertahan melintasi zaman. Bunyi talempong telah menggema di ranah Minangkabau selama beberapa ratus tahun. Dari alat musik di lingkungan istana atau kerajaan, perlahan alat musik itu menjadi bagian tak terpisahkan dalam kehidupan masyarakat Minang. Keberadaan talempong di bumi Minangkabau tercatat sejak abad ke-14. Dia tak lenyap ditelan zaman, tetapi membuktikan bahwa dia digdaya melintasi perubahan zaman. Kini, talempong dimainkan anak-anak muda berbagai usia dalam warna musik yang lebih beragam. Keberadaan talempong sangat erat dengan unsur folklore. Kisah asal-usulnya itu kebanyakan bersumber dari tambo, yaitu kisah yang disampaikan turun-temurun secara oral dengan versi berbeda-beda. Salah satu versi menyebutkan, konon talempong berasal dari Pariangan yang disebut-sebut sebagai asal mula nenek moyang orang Minangkabau. Sementara versi lainnya menyatakan, talempong berasal dari India Belakang, dibawa oleh keturunan Sultan Iskandar Zulkarnain. Jennifer A Fraser dalam buku Gongs & Pop Songs Sounding Minangkabau in Indonesia menyebutkan, tidak ada bukti arkeologi atau bukti sejarah yang secara akurat menyebutkan asal-usul talempong. Namun, menurut Margareth J Kartomi 1998, diperkirakan talempong sudah ada sejak masa kedatangan Islam di Sumatera pada akhir abad ke-13. Dalam artikel Musical Strata in Sumatera, Java and Bali, Margareth menyebutkan, para perajin perunggu dari Tonkin, utara Vietnam, datang ke Minangkabau beberapa abad sebelum Masehi. Pada zaman yang disebut Zaman Perunggu itu diperkirakan talempong dan juga gong dibawa oleh nenek moyang orang Minangkabau. GESER Diperkirakan talempong sudah ada sejak masa kedatangan Islam di Sumatera pada akhir abad ke-13. Talempong awalnya hanya bernada pentatonik. Dalam perkembangannya, talempong dikembangkan menjadi diatonik sehingga bisa dikolaborasikan dengan alat musik modern. Instrumen gamelan yang berpasangan dibedakan menjadi lanang dan wadon, atau lelaki dan perempuan. Peran masing-masing “jenis kelamin” adalah memainkan not polos atau not sangsih. Kombinasi permainan polos dan sangsih menciptakan efek kebyar keras, cepat, dan berkaitan. Pada akhir kekuasaan Adhityawarman 1347 di Minangkabau, kebudayaan musik yang meliputi gong dan talempong menjadi simbol, prestise, dan kebesaran raja. Seperti disebutkan oleh Antony Reid 1995 dan Mahdi Bahar 2009, tahun 1550-an, musik perunggu yang menggunakan kettle drums, yaitu alat musik idiofon terbuat dari metal, yang diyakini adalah talempong, merupakan musik dari tradisi kerajaan Minangkabau. Alat musik ini konon biasa dipergunakan untuk menyertai keberangkatan raja bersama rombongan tatkala menemui orang-orang Portugis di Pantai Tiku. Pantai Tiku adalah salah satu pantai indah yang terletak di Kabupaten Agam. Saat ini, Kabupaten Agam, khususnya Sungai Puar, dikenal sebagai salah satu sentra pembuatan talempong. Alat musik yang terbuat dari bahan yang terdiri dari campuran logam tembaga, timah putih, dan seng ini dibuat dengan teknik a cire purdue, yaitu cara pembuatan alat berbahan logam dengan lebih dulu membuat patron atau bentuk dasarnya. Bahannya menggunakan lilin. Patron atau bentuk dasar tersebut selanjutnya dibalut tanah liat, dikeringkan dengan cara dijemur, kemudian dibakar. Setelah pembakaran, cairan lilin dikeluarkan sehingga memunculkan rongga yang lantas diisi cairan logam. Setelah cairan logam membeku, baru dilakukan proses penggerindaan, pemolesan, dan penyeteman nada. Teknik pembuatan a cire purdue pada talempong membedakan dengan teknik pembuatan gamelan Jawa yang menggunakan metode tempaan. GESER Berlatih Mahasiswa di Institut Seni Indonesia Padang Panjang, Sumatera Barat, berlatih alat musik Talempong, Selasa 13/2. Institusi pendidikan seni seperti ini menjadi salah satu tempat yang diharapkan bisa melestarikan talempong. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho GESER Talempong tradisional Kelompok talempong tradisional “Bunian Mandeh” Sikabu-Kabu, Payahkumbuh, Sumatera Barat, Selasa 13/2, tengah memainkan alat musik talempong pacik. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho Memainkan Talempong Mainkan contoh musiknya, lalu gunakan keyboard atau klik pada gambar talempong untuk memainkan irama talempong tersebut! Sunandar Raiska Putra yang merupakan generasi ketiga pembuat talempong di kawasan Sungai Puar, Kabupaten Agam, mengatakan, diperlukan setidaknya waktu selama 1-1,5 bulan dalam proses pembuatan talempong. ”Saya belajar membuat talempong secara otodidak. Hanya melihat bapak dan kakek. Lama-lama bisa sendiri. Main feeling saja,” ujarnya. Dulu, pembuatan talempong hanya dikuasai oleh ahli talempong yang disebut tuo talempong. Merekalah yang menguasai rahasia pembuatan talempong, termasuk nada-nada yang ”disematkan” pada talempong berdasarkan feeling mereka. Nada asli talempong yang pentatonik terdiri atas lima atau enam nada. Apabila dibandingkan dengan nada diatonik, akan terdengar tidak pas atau seolah meleset di telinga. Dosen Institut Seni Indonesia ISI Padang Panjang, Andar Indra Sastra, dalam disertasinya yang berjudul Konsep Batalun Dalam Penyajian Talempong Renjeang Anam Salabuhan Di Luhak Nan Tigo Minangkabau menyebutkan, dalam proses pembuatan talempong, dilakukan juga proses manyadahi, yakni proses yang bertujuan menjaga kestabilan bunyi talempong sesuai dengan kualitas bunyi yang diharapkan. Untuk menyadahi talempong, diperlukan sejumlah ramuan. Menyadahi talempong dimulai dari beruduk untuk menyucikan diri, membaca mantra, mencampur air-air dengan limau, mengaduk sadah dengan air yang sudah dicampur, mengambil talempong untuk disadahi, mengecek bunyi talempong, serta malimaui atau ”membasahi” talempong. Bengkel Talempong GESER Talempong dengan nada pentatonik biasa dipesan pemain talempong pacik dengan teknik tradisional. Talempong ini dimainkan dengan teknik interlocking atau saling meningkahi sehingga menimbulkan pola irama tertentu. Talempong pacik umumnya dimainkan tiga orang, dengan masing-masing memainkan dua talempong. Saat ini, pesanan talempong tidak hanya dalam nada pentatonik, tetapi juga dalam nada-nada diatonik. Tidak hanya satu oktaf, bahkan bisa lebih dari itu, termasuk nada-nada seperti kres dan mol. Hal ini bisa terjadi seiring dengan makin maraknya talempong kreasi, ketika talempong digabungkan dengan alat musik modern untuk menyuguhkan musik atau lagu yang lebih kompleks ketimbang sekadar pola irama tertentu. Perubahan ini terjadi kira-kira pada kurun waktu tahun 1970-an dengan salah satu pelopornya adalah Yusaf Rahman yang dikenal sebagai salah satu komponis besar asal Minang. GESER Talempong ini dimainkan dengan teknik interlocking atau saling meningkahi sehingga menimbulkan pola irama tertentu. GESER Pembuatan talempong Bengkel pembuatan talempong Anda Saiyo di Sungai Puar, Agam, Sumatera Barat, Rabu 14/2. Sungai Puar menjadi wilayah yang dikenal sebagai wilayah pandai besi, termasuk pembuatan talempong. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho GESER Turun-temurun Kemampuan pembuatan talempong di Sungai Puar, Agam, Sumatera Barat, diwariskan secara turun temurun dari leluhur. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho Dalam buku Yusaf Rahman Komponis Minang yang disunting oleh Nasif Basir, disebutkan bahwa Yusaf pertama kali mengolah tangga nada talempong pentatonik yang terbatas hanya lima not, lalu menciptakan pola tangga nada diatonik. Dengan demikian, alat musik tradisional Minang itu bisa berkolaborasi dengan alat-alat musik lain. Yusaf yang mengawasi pembuatan talempong bernada diatonik tersebut dikerjakan oleh tuo-tuo talempong di Sungai Puar. Dia juga yang mengatur jumlahnya dalam satu meja, menyetem ketepatan nada-nadanya, serta mengatur kualitas suaranya agar sesuai konsep diatonik. Yusaf membagi talempong dalam tiga meja. Meja pertama disebut gareteh atau melodi berisi 16 talempong dalam dua oktaf nada diatonik yang bisa dimainkan dalam 1 kruis, naturel, dan 1 mol. Meja kedua disebut tingkah atau akord, terdiri atas delapan talempong. Meja ketiga disebut saua, juga terdiri atas delapan talempong. Pengaturan nada talempong ini sama dengan pengaturan nada diatonik pada piano. Sejak itu, talempong bernada diatonik makin marak di Minangkabau. Belakangan, penyeteman nada talempong tak lagi menggunakan feeling, tetapi menggunakan aplikasi di telepon genggam. Upacara manyadahi yang dulu umum dilakukan para tuo talempong pun sudah tidak pernah lagi dilakukan. GESER Bahan baku Bahan baku pembuatan talempong di Sungai Puar, Agam, Sumatera Barat, dari logam tembaga, kuningan, dan besi tua, Rabu 14/2. Sulitnya memperoleh bahan baku baru yang berkualitas membuat perajin memilih mendaur ulang logam bekas. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho GESER Menyetem nada Anda Saiyo, perajin di Sungai Puar, Agam, Sumatera Barat, menyetem talempong, Rabu 14/2. Penyeteman talempong, terutama talempong diatonik, kini bisa dilakukan dengan menggunakan aplikasi di ponsel cerdas. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho Sebagaimana sejarahnya yang memiliki kaitan dengan istana atau kerajaan, dalam perkembangannya, penggunaan talempong dalam masyarakat Minangkabau hampir selalu dikaitkan dengan upacara adat, seperti upacara pengangkatan penghulu dan upacara perkawinan. Meski demikian, talempong juga menjadi bagian tak terpisahkan dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Fungsinya yang sakral pun terus bertransformasi menjadi makin lentur dengan dinamika masyarakat, termasuk kala menjadi sebuah produk hiburan. Di titik itu, talempong tak lagi canggung bertemu atau dikawinkan dengan alat-alat musik modern. Dinamika Irama Talempong GESER Tak hanya menjadi pengiring berbagai jenis tarian Minang atau digunakan untuk menyuguhkan lagu khas Minang dan lagu Melayu, lagu-lagu Indonesia populer atau modern serta lagu Barat pun mampu dimainkan menggunakan talempong. Dalam lima tahun terakhir juga marak talempong goyang yang menyuguhkan talempong dalam lagu-lagu campursari atau bahkan dangdut, dengan memasukkan unsur-unsur gendang sunda. Hal ini harus diakui menjadi salah satu daya tarik bagi anak-anak muda agar mereka mau berkenalan dengan talempong. Febrian Maldi 18, siswa kelas III SMA yang sejak satu tahun ini bergabung di Sanggar Seni Tampuniak, mengaku tertarik belajar talempong karena perpaduan nada dan cara memainkannya yang lebih menantang dibanding alat musik lain. GESER Sajian talempong Kelompok Sanggar Setampang Baniah menyajikan musik talempong di salah satu baralek acara pernikahan di Auditorium Universitas Putra Indonesia, Padang, Sumatera Barat, Jumat 16/2. Talempong kini banyak disajikan dalam pesta pernikahan besar-besaran baralek gadang. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho ”Anak-anak muda harus ditarik agar menyukai talempong. Caranya, dengan menghadirkan talempong dalam bentuk atau kemasan yang modern. Kalau tidak begitu, mereka tidak akan mau,” ucap pengelola Sanggar Seni Tampuniak di Pariaman, Erwindo Tri Ermis. Terkait fenomena itu, dosen ISI Padang Panjang yang meneliti perkembangan musik Minang, Zainal Warhat, menyebutkan, hal itu bukan sesuatu yang harus dikhawatirkan. Hal yang jauh lebih penting adalah talempong terus berjalan alias panjang umur. Begitulah, talempong digdaya melintasi zaman. GESER Perpaduan Talempong piano dimainkan di Sanggar Shofyani, Padang, Sumatera Barat, Senin 12/2 malam. Talempong piano atau disebut "taleno" mengacu pada nada di piano, salah satu inovasi talempong dengan alat musik modern. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho GESER Iringi tarian Alat musik talempong goyang mengiringi latihan tari di Sanggar Seni “Tampuniak”, Pariaman, Sumatera Barat, Sabtu 17/2. Kompas/Rony Ariyanto Nugroho Kerabat Kerja Penulis Dwi AS Setianingsih, Ismail Zakaria Fotografer Rony Ariyanto Nugroho Videografer Rony Ariyanto Nugroho, Danial AK Penyelaras Bahasa Lucia Dwi Puspita Sari Infografik Luhur Arsiyanto Putra Desainer dan Pengembang Elga Yuda Pranata, Rafni Amanda Produser Prasetyo Eko Prihananto, Haryo Damardono Suka dengan tulisan yang Anda baca? Nikmati tulisan lainnya dalam rubrik Tutur Visual di bawah ini. Talempong yang bernada tinggi disebut.... A talempong betina B talempong jantanC talempong sautD talempong jaojawab yg benar jangan asalan​ Foto – Talempong merupakan alat musik tradisional khas Minang. Bahannya terbuat dari kuningan, bentuknya lingkaran berdiameter antara 15–17,5 cm dan tinggi 8 cm dengan bagian bawah berlubang. Bunyi yang dihasilkan alat musik itu berasal dari kayu yang dipukulkan pada bagian bundaran di bagian atasnya. Alat musik ini mengiringi hampir setiap upacara adat Minang. Talempong juga digunakan untuk mengiringi sejumlah tarian serta sebagai musik penyambutan tamu istimewa. Alat musik pukul khas Minang ini sudah ada sejak ratusan tahun lalu di bumi Minangkabau. Awalnya, alat musik tersebut bersifat sakral dan hanya dimainkan di lingkungan istana kerajaan. Seiring berjalannya waktu alat musik itu semakin populer. Kini keberadaannya menjadi bagian tak terpisahkan dalam kehidupan masyarakat Minang. Talempong bahkan bisa dikatakan sebagai alat musik yang paling mewakili identitas sekaligus menjadi kebanggaan orang Minangkabau. Keberadaan alat musik sejenis bonang ini di tanah Minang tercatat sejak abad ke-14. Instrumen musik tradisional ini tak hanya mampu melintasi zaman, tetapi membuktikan mampu bertahan dalam perubahan zaman. Saat ini, talempong dimainkan oleh masyarakat dari beragam usia dalam warna musik yang lebih beragam di hampir seluruh Sumatra Barat. Sejarah keberadaan talempong diceritakan dalam tambo, yaitu kisah yang disampaikan turun-temurun secara oral dengan versi berbeda-beda. Salah satu versi menyebutkan bahwa talempong berasal dari Pariangan yang dipercaya merupakan tempat nenek moyang orang Minangkabau berasal. Sementara versi lainnya menyatakan, instrumen tersebut berasal dari India dan dibawa oleh keturunan Sultan Iskandar Zulkarnain. Memang tidak ada bukti arkeologi atau bukti sejarah yang secara akurat menyebutkan asal-usul alat musik itu. Meski demikian, diyakini alat musik tersebut sudah dimainkan sejak masa kedatangan Islam di Sumatera pada akhir abad ke-13. Bahkan ada dugaan, sebenarnya talempong sudah ada jauh sebelum masa itu. Konon, alat musik tradisional itu dibawa oleh para perajin perunggu dari Tonkin, di utara Vietnam, yang datang ke Minangkabau pada Zaman Perunggu, beberapa abad sebelum Masehi. Awalnya, alat musik khas Minang itu hanya bernada pentatonik. Pada jenis ini, seperangkat alat musik talempong pacik dijinjing dimainkan oleh tiga orang. Setiap orang memainkan dua buah dengan cara dijinjing menggunakan tangan kiri dalam posisi vertikal dan dipukul dengan kayu pemukul menggunakan tangan kanan. Talempong yang sebelah atas dijepit dengan ibu jari dan telunjuk, sementara yang sebelah bawah digantungkan pada jari tengah, manis, dan kelingking. Jari telunjuk berfungsi sebagai pemisah di antara talempong agar tidak bersentuhan agar nada yang dihasilkan berbunyi nyaring. Seiring waktu, dikembangkan jenis kreasi baru dengan nada diatonik sehingga bisa dikolaborasikan dengan alat musik modern. Pada jenis ini, talempong diletakkan di atas real atau rancakan. Cara memainkannya tidak jauh berbeda dengan jenis yang pertama, yaitu dipukul dengan stik pemukul. Talempong bernada diatonik dimainkan dengan sistem melodi, mengacu pada beberapa lagu yang ritmik dan bisa dikolaborasikan dan dimainkan bersama dengan alat musik lainnya. Sejarah Pada akhir kekuasaan Adhityawarman 1347 di Minangkabau, alat musik yang meliputi gong dan talempong merupakan simbol, prestise, dan kebesaran raja. Pada 1550-an, musik perunggu yang menggunakan kettle drums, yaitu alat musik idiofon terbuat dari metal, merupakan musik dari tradisi kerajaan Minangkabau. Diyakini alat musik tersebut adalah talempong. Alat musik ini konon biasa dipergunakan untuk menyertai keberangkatan raja bersama rombongan tatkala menemui orang-orang Portugis di Pantai Tiku yang terletak di Kabupaten Agam. Saat ini, Kabupaten Agam, khususnya Sungai Puar, dikenal sebagai salah satu sentra pembuatan talempong. Dulu, alat musik ini terbuat dari batu dan kayu. Kini, alat musik pukul itu terbuat dari kuningan. Meski bentuk talempong mirip dengan bonang pada gamelan Jawa, kedua alat musik tersebut dibuat dengan teknik yang berbeda. Talempong menggunakan teknik pembuatan a cire purdue, sementara bonang dibuat dengan metode tempaan. Teknik a cire purdue adalah cara pembuatan alat berbahan logam dengan lebih dulu membuat cetakannya. Cetakan tersebut dibuat dari lilin, kemudian dibalut tanah liat, dikeringkan dengan cara dijemur, lalu dibakar. Setelah pembakaran, cairan lilin dikeluarkan sehingga memunculkan rongga yang lantas diisi cairan logam. Setelah cairan logam membeku, baru dilakukan proses penggerindaan, pemolesan, dan penyeteman nada. Dulu, pembuatan alat musik itu hanya dikuasai oleh para ahli yang disebut tuo talempong. Merekalah yang menguasai rahasia pembuatan talempong, termasuk nada-nada yang ”disematkan” pada alat musik itu dengan hanya berdasarkan naluri pendengaran saja. Nada aslinya yang pentatonik terdiri atas lima atau enam nada. Apabila dibandingkan dengan nada diatonik, akan terdengar tidak pas atau seolah meleset di telinga. Talempong dengan nada pentatonik biasa dipesan pemain talempong pacik dengan teknik tradisional. Jenis tersebut ini dimainkan dengan teknik interlocking atau saling meningkahi sehingga menimbulkan pola irama tertentu. Saat ini, pesanan talempong semakin beragam, tidak hanya dalam nada pentatonik, tetapi juga dalam nada-nada diatonik. Nada yang bisa dimainkan juga tidak hanya satu oktaf, tapi bisa lebih dari itu, termasuk nada-nada seperti kres dan mol. Hal ini bisa terjadi seiring dengan makin maraknya talempong kreasi. Dengan menggabungkan talempong bersama alat musik modern, instrumen musik tradisional tersebut bisa digunakan untuk mengiringi lagu yang lebih kompleks ketimbang sekadar menghasilkan pola irama tertentu. Perkembangan talempong kreasi terjadi kira-kira pada kurun waktu tahun 1970-an. Salah satu pelopornya adalah Yusaf Rahman, seorang komponis besar asal Minang. Yusaf pertama kali mengolah tangga nada talempong pentatonik yang terbatas hanya lima not. Ia kemudian menciptakan pola tangga nada diatonik. Dengan demikian, alat musik tradisional Minang itu bisa dikolaborasikan dengan alat-alat musik lainnya. Yusaf yang mengawasi pembuatan talempong bernada diatonik tersebut yang dikerjakan oleh tuo-tuo talempong di Sungai Puar. Dia juga yang mengatur jumlahnya dalam satu meja, menyetem ketepatan nada-nadanya, serta mengatur kualitas suaranya agar sesuai konsep diatonik. Yusaf membagi talempong dalam tiga meja. Meja pertama disebut gareteh atau melodi berisi 16 talempong dalam dua oktaf nada diatonik yang bisa dimainkan dalam 1 kruis, naturel, dan 1 mol. Meja kedua disebut tingkah atau akord, terdiri atas delapan talempong. Meja ketiga disebut saua, juga terdiri atas delapan talempong. Pengaturan nada talempong ini sama dengan pengaturan nada diatonik pada piano. Inovasi yang dilakukan Yusaf ini sempat menimbulkan pro-kontra. Namun, keinginannya untuk menghasilkan talempong tak membosankan sehingga lebih bisa dinikmati membuatnya kukuh. Sejak itu, talempong bernada diatonik makin marak di Minangkabau. Belakangan, penyeteman nada talempong tak lagi hanya menggunakan feeling, tetapi menggunakan aplikasi di telepon genggam. Upacara manyadahi yang dulu umum dilakukan para tuo talempong pun sudah tidak pernah lagi dilakukan. Sebagaimana sejarahnya yang memiliki kaitan dengan istana atau kerajaan, dalam perkembangannya, penggunaan talempong dalam masyarakat Minangkabau hampir selalu dikaitkan dengan upacara adat, seperti upacara pengangkatan penghulu dan upacara perkawinan. Meski demikian, talempong juga menjadi bagian tak terpisahkan dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Fungsinya yang sakral pun terus bertransformasi menjadi makin lentur seiring perkembangan masyarakat. Alat musik tersebut kini tak hanya mengiringi upacara adat, tetapi juga menjadi sebuah produk hiburan. Ini dimungkinkan dengan perkembangan talempong kreasi yang membuat alat musik tradisional tersebut tampil dengan luwes bersama alat-alat musik modern. Tak hanya menjadi pengiring berbagai jenis tarian Minang atau digunakan untuk menyuguhkan lagu khas Minang dan lagu Melayu, lagu-lagu Indonesia populer atau modern serta lagu Barat pun mampu dimainkan menggunakan talempong. Dalam lima tahun terakhir juga marak talempong goyang yang menyuguhkan talempong dalam lagu-lagu campursari atau bahkan dangdut, dengan memasukkan unsur-unsur gendang sunda. Memberikan bentuk baru pada talempong dengan penggunaannya yang lebih luwes merupakan upaya agar anak muda tertarik untuk berkenalan dengan talempong. Hal ini penting agar alat musik tradisional khas Minang ini mampu bertahan. Dengan cara inilah, talempong tak hanya mampu bertahan, tapi juga berkembang seturut kemajuan zaman. Pertunjukan Keberadaan Talempong begitu penting dalam masyarakat Minangkabau. Hampir pada setiap upacara adat, alat musik ini hadir. Perkembangan talempong kreasi juga tak menghilangkan keberadaan talempong pacik yang tetap bertahan di tengah masyarakat. Biasanya talempong digunakan untuk mengiringi tarian pertunjukan atau penyambutan, seperti Tari Piring, Tari Pasambahan, Tari Payung, dan Tari Gelombang. Talempong juga digunakan sebagai musik untuk menyambut tamu istimewa. Alat musik tradisional juga ini merupakan salah satu komponen penting dalam ritual perkawinan khas Minang. Talempong mengiringi proses maarak marapulai, yaitu mengarak calon pengantin pria ke rumah calon anak daro atau pengantin perempuan. Biasanya, talempong dimainkan bersama beberapa alat musik lainnya, seperti akordeon, saluang, gandang, dan serunai. Saat ini, alat musik pukul tradisional ini juga berpadu dengan alat musik modern, seperti kibor, gitar, dan bas. - Alat musik talempong merupakan sebuah alat musik khas yang berasal dari Suku Minangkabau. Cara memainkan alat musik ini adalah dengan cara dipukul. Biasanya, talempong terbuat dari kuningan, namun ada juga yang terbuat dari kayu dan batu. Ingin tahu lebih jauh mengenai alat musik talempong ini? Apa saja fungsi dari alat musik ini? Serta bagaimana cara mebuatnya dan cara bermainnya? Simak ulasannya berikut ini, yang diragkum dari berbagai sumber. Adapun penjelasannya adalah sebagai berikut. Baca JugaJarang Diketahui Orang, Ini 10 Alat Musik Maluku yang Tak Kalah Populer Alat musik talempong memiliki panjang yang bervariasi antara 25 hingga 35 cm. Menurut jenisnya, alat musik talempong dibagi kedalam dua macam, yakni talempong melodis duduak atau duduk dan pacik pegang, biasanya sambil berdiri dan berjalan. Talempong melodis bisa dimainkan dengan berbagai varian nada, diletakkan secara berbaris memanjang di atas 2 bantangan tali atau rel atau rancakan, sehingga ketika dipukul maka talempong melodis akan sedikit melambung ke atas. Sementara untuk talempong pacik pasa saat memainkannya menggunakan teknik interlocking, yakni teknik memainkan nada atau ritme bersaut – saut antara dua instrument atau lebih. Talempong jenis ini memiliki 5 buah nada dasar, yaitu sol, do, mi, re, dan fa. Dan hanya dimainkan oleh 3 orang. Adapun fungsi dari alat musik talempong diantaranya, sebagai alat musik pengiring saat acara upacara pengangkatan penghulu dan pesta perkawinan, pengiring tari, perarakan penghulu baru, menaiki tumah baru, pesta panen raya, acara pertunjukkan randai, acara gotong royong, upacara sunar Rasul, acara sabik – iriak, penyambutan tamu nagari, dan acara tujuh belasan. Baca Juga5 Jenis Alat Musik Jawa Barat, Salah Satunya Ada yang Sudah Mendunia Apabila ingin membuat sebuah talempong, diharuskan membuat lilinnya terlebih dahulu. Untuk membuat talempong lilin, diperlukan sebuah alat cetakan yang mirip serupa dengan bentuk talempong yaitu cetakan talempong yang terbuat dari logam kuningan dengan tujuan mempermudah pembuatan talempong lilin. Di Minangkabau alat musik talempong sudah lama dikenal dan bahkan sudah menunjukkan identitas daerah, hal ini diperkirakan karena pelaksanaan penampilannya selalu dikaitkan dengan berbagai upacara adat. Peribahasa Minangkabau mengatakan baagueng batalempong, bapupuik batang padi mengungkapkan bahwa musik talempong sudah menjadi bagian dari upacara adat. Sejauh pengamatan penulis, sekarang ini boleh dikatakan hampir seluruh daerah di Minangkabau mempunyai alat musik talempong yang sewaktu-waktu siap untuk dipakai dan ditampilkan. Secara umum talempong di Minangkabau dapat dimainkan dengan dua cara, yaitu Talempong yang dipegang, biasa disebut Talempong Pacik. Memainkan Talempong Pacik ini dilakukan oleh 3 orang pemain yang masing-masingnya memegang sebanyak 2 buah talempong dengan tangan kiri dan dipukul dengan tangan kanan. Talempong yang dipegang dengan tangan kiri tersebut berada dalam posisi vertikal; Talempong yang sebelah atas dijepit dengan empu jari dan telunjuk, Talempong yang sebelah bawah digantungkan pada jari manis dan kelingking, sedang jari malang berfungsi sebagai pemisah antara kedua talempong itu agar tidak bersentuhan, dengan demikian nada-nada yang dihasilkannya akan menjadi nyaring. Ketiga pasang talempong yang dimainkan oleh 3 orang pemain itu dinamakan dengan Labuan berasal dari kata leburan, dan masing-masing dari Labuan itu mempunyai namanya sendiri-sendiri pula, yaitu Labuan Anak, Labuan Induek, Labuan Paningkah. Ketiga Labuan ini akan bermain dalam satu komposisi musik talempong yang utuh dalam suatu ungkapan Interlocking. Cara memainkan Talempong Pacik adalah sebagai berikut Mula-mula motif lagu dimainkan oleh Labuan Anak Kemudian diikuti oleh Labuan Induek. Labuan Induek boleh memulai sesukanya asal saja jatuh temponnya tepat pada bagian yang telah ditentukan dengan berpedoman pada motif yang dimainkan oleh Labuan Anak. Setelah Labuan Anak dengan Labuan Induek bermain stabil, barulah Labuan Paningkah memulai pula permainannya, tetapi tetap berpedoman padda irama dari Labuan Anak dan Induek. Masuknya Labuan Paningkah ini akan menambah semarak dan lebih bervariasi bunyi musik Talempong Pacik. Kemudian sebagai musik pendukungnya agar lebih semarak, orkes tersebut ditambah dengan bunyi pukulan gendang dan pupuik batang padi atau serunai. Salah satu ciri khas dari permainan Talempong Pacik adalah susunannya yang kadang-kadang disesuaikan dengan irama lagu yang dimainkan, artinya nada-nada Talempong tersebut pada tiap-tiap Labuannya tidak tetap pada semua irama, tetapi bila diperlukan harus ditukar pasangannya sesuai dengan lagu yang dimainkan. Adalah Talempong yang diletakkan diatas Rea atau standard, berukuran rendah sehingga dapat dimainkan sambil bersimpuh diatas tikar, Talempong ini biasa disebut dengan Talempong Duduek Talempong Duduk. Untuk memainkan Talempong Duduk cukup dimainkan oleh 2 orang pemain saja, satu orang memainkan motif dan yang satu orang lagi memainkan Paningkah. Untuk membantu agar lebih semarak ditambah dengan pukulan gendang serta bunyi puput batang padi atau serunai. Hasil wawancara yang dilakukan dengan Bapak Ridwan bahwa dahulu alat musik Talempong Duduk terdapat dimana-mana; setiap rumah gadang rumah adat memiliki seperangkat Talempong Duduk, gunanya untuk dimainkan anak-anak gadis sebagai pengisi waktu senggang karena mereka tidak diizinkan keluar rumah dengan leluasa. Sekarang Talempong Duduk tidak didapati lagi di rumah-rumah adat tersebut, bahkan di Sungai Puar, terkecuali pada daerah pinggiran seperti di desa-desa sekitar Talang Maur Kabupaten 50 Koto dan desa Unggan Kabupaten Sawah lunto Sijunjung. Dewasa ini Talempong Paciklah yang berkembang dimana-mana, karena Talempong Pacik tersebut lebih praktis untuk dibawa-bawa, tambahan pula perhatian anak-anak gadis Minangkabau terhadap alat musik Talempong Duduk boleh dikatakan sudah hilang. Untuk memainkan musik Talempong, baik Talempong Pacik maupun Talempong Duduk diperlukan sebuah group dengan jumlah pemainnya minimal 3 orang dan ada kalanya sampai 12 orang, untuk Talempong Duduk biasanya dimainkan oleh 3 orang pemain saja, yakni 2 orang pemain Talempong dan satu orang pemain gendang, sedang untuk Talempong Pacik diperlukan pemain lebih banyak, biasanya terdiri dari 3 orang pemain Talempong, 1 orang pemain gendang, ditambah dengan 1 orang pemain puput ataupun serunai. Dilihat dari sudut musiknya, ada beberapa hal yang perlu menjadi catatan, yaitu Bahwa rangkaian nada-nada yang dilahirkan oleh musik Talempong tersebut tidak berbentuk sebuah melodi, tetapi mengungkapkan sebuah Interlocking yang baik dan seronok dari masing-masing Labuan, Interlocking tersebut merupakan sebuah ungkapan dari lagu-lagu berupa irama yang saling isi mengisi antara Labuan anak, induek dan paningkah dalam satu kesatuan irama yang diulang-ulang. Kecekatan atau kemahiran bervariasai dari permainan Labuan Paningkah dalam menghubungkan irama dari Labuan Anak dan Induek, sehingga melahirkan bentuk irama yang cerah, hal inilah yang menentukan kualitas dari permainan musik Talempong, variasi dari Labuan Paningkah tersebut di Minangkabau dinamakan dengan Garitiek. Dalam penilaian bermutu atau tidaknya permainan sebuah group Talempong, masyarakat di desa-desa akan memperhatikan siapa dulu tukang Garitieknya atau pemain dari Labuan Paningkah, kalau pemain dari Labuan Paningkah ini seorang yang sudah dikenal dengan variasi permainannya, maka para pendengar akan merasa puas dengan penampilan dari group Talempong tersebut. Pupuik batang padi atau Serunai dengan warna nada yang khas membawakan sebuah melodi tersendiri sehingga membuat alat musik ini menjadi dominan dalam permainan musik sebuah group Talempong. Kehadiran Pupuik/Serunai ini menjadikan irama Talempong begerser ketempat kedua dan berfungsi sebagai latar belakang yang tidak terpisahkan dari melodi pupuik/serunai. Kemudian akan terlihat adanya sebuah kerjasama yang baik antara kedua jenis alat musik ini, yang kadang-kadang pupuik/serunai seolah memberi kesempatan kepada Talempong untuk muncul, maka disaat itu Interlocking Talempong pun bermainn asyiknya. Keunikan lain yang ditemukan dari kedua jenis alat musik ini ialah bahwa kedua jenis alat musik tersebut tidak berangkat dari nada dasar yang sama; nada-nada Talempong mempunyai nada-nada dasar tersendiri yang non-diatonis, sedang nada-nada dasar pupuik/serunai sudah mendekati nada-nada diatonis, namun musik tersebut bisa menampilkan suatu permainan yang utuh dalam satu kesatuan irama. Apabila pupuik berhenti memainkan melodinya, muncul kembali dominasi Interlocking Talempong. Suatu ketika Interlocking tersebut mencapai klimaksnya yang sangat menarik bagi para pemain maupun pendengar, saat itu pendengar pun akan menyambut dengan sorak sorainya. Kejadian seperti ini di Minangkabau dinamakan dengan Bakacimang. Gambar 22 Cara memegang talempong pacik Gambar 23 Cara memainkan talempong pacik posisi duduk Gambar 25 Cara memainkan talempong duduak posisi duduk Gambar 26 Cara memainkan talempong duduak posisi berdiri

talempong yang bernada rendah disebut